Creativity Design Thinking

  سورة الكهف ومنهج التزكية (١٣) فلعلك باخع نفسك   الحمد لله الذي أرسل الرياح لواقح، وجعل للخير من عباده مفاتح.. والصلاة والسلام على نبينا محمد ما هبت النسائم أو سكنت البوارح.. وبعد؛ فهذه وقفة مع قوله تعالى:  ﴿ فَلَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَفْسَكَ عَلَى آثَارِهِمْ إِنْ لَمْ يُؤْمِنُوا بِهَذَا الْحَدِيثِ أَسَفًا (٦) ﴾   [الكهف: ٦]   - وما في الآية من مراقى التزكية: ۞  المعنى العام للآية:   تمثل الآية حَالَ الرَّسُول  ﷺ  فِي شِدَّةِ حِرْصِهِ عَلَى اتِّبَاعِ قَوْمِهِ لَهُ وَفِي غَمِّهِ مِنْ إِعْرَاضِهِمْ، وَتَمْثِيلَ حَالِهِمْ فِي النُّفُورِ وَالْإِعْرَاضِ  بِحَالِ مَنْ فَارَقَهُ أَهْلُهُ وَأَحِبَّتُهُ فَهُوَ يَرَى آثَارَ دِيَارِهِمْ وَيَحْزَنُ لِفِرَاقِهِمْ. قال الشيخ السعدي في تيسير الكريم الرحمن: ولما كان النبي  ﷺ   حريصا على هداية الخلق، ساعيا في ذلك أعظم السعي، فكان  ﷺ   يفرح ويسر بهداية المهتدين، ويحزن ويأسف على المكذبين الضالين، شفقة منه  ﷺ   عليهم، ورحمة بهم، أرشده الله أن لا يشغل نفسه بالأسف على هؤلاء، الذين لا...

الحمد لله ملء السموات وملء الأرض، وملء ما شئت ربنا من شىء بعد،أهل الثناء والمجد، أحقُّ ما قال العبد، وكلنا لك عبد... والصلاة والسلام على رسول الحمد، المبعوث بالوعيد والوعد، الحائز لمراتب السعد... وبعد؛ فإنَّ تصدير الحديث عن المعتقد في أول سور الكتاب المتمثل في الحمد؛ هو عنوانُ كمالٍ في المحمود، وعنوان حبٍّ من الحامد، لبيان ما ينبغي أن يكون عليه الاعتقاد من الوهلة الأولى ... عنوانُ حبِّ منك أثمرته المعرفة ... ﴿ وَلِيَعۡلَمَ ٱلَّذِينَ أُوتُواْ ٱلۡعِلۡمَ أَنَّهُ ٱلۡحَقُّ مِن رَّبِّكَ فَيُؤۡمِنُواْ بِهِۦ فَتُخۡبِتَ لَهُۥ قُلُوبُهُمۡ وَإِنَّ ٱللَّهَ لَهَادِ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ إِلَىٰ صِرَٰطٍ مُّسۡتَقِيمٍ (٤٥) ﴾ فالعلم مقدمة الإيمان، والإيمان وُصْلَة للإخبات الذي هو قمة الاطمئنان، ومنزلة شهود وعيان، لذا كان أول ما نزل على نبينا صلى الله عليه وسلم ﴿ ٱقۡرَأۡ بِٱسۡمِ رَبِّكَ ٱلَّذِي خَلَقَ (١) ‬ ﴾  وكرر الأمر بقوله  ﴿ ٱقۡرَأۡ وَرَبُّكَ ٱلۡأَكۡرَمُ ‮ (٣) ‬ ﴾  لأن القراءة وسيلة العرفان؛ والعرفان مقدمة للإيمان؛ وبالإيمان يحصل الاطمئنان ويتحقق العيان. وَلِيَعۡلَم َ .... فَي...

سورة‭ ‬الكهف والمُرْتَكَز‭ ‬العَقَدِيّ بين الولِيّ والدَّعِيّ الحمد لله الوليِّ الحق، والصلاة والسلام على لسان الصدق، أما بعد؛ فإن الناظر في سورة الكهف؛ يجد أنها ترتكز على محور عَقَدِيّ تنتظم عليه مشاهد السورة؛ ألا وهو: إثبات أن الله هو الوليّ الحق ويتضح ذلك جليًّا من ملاحظة تكرُّر اشتقاقات مادة - و ل ي - بالسورة الكريمة: - {  مَن يَهْدِ ٱللَّهُ فَهُوَ ٱلْمُهْتَد ِ   ۖ  وَمَن يُضْلِلْ فَلَن تَجِدَ لَهُۥ وَلِيًّا مُّرْشِدًا }   ‮(٧١) -  { مَا لَهُم مِّن دُونِهِۦ مِن وَلِىٍّۢ }     ‮(٦٢) -  { هُنَالِكَ ٱلْوَلَٰيَةُ لِلَّهِ ٱلْحَقِّ }     ‮(٤٤) -  { أَفَتَتَّخِذُونَهُۥ وَذُرِّيَّتَهُۥٓ أَوْلِيَآءَ مِن دُونِى وَهُمْ لَكُمْ عَدُوٌّۢ }   ‮   ‮(٠٥) ‬ -  { أَفَحَسِبَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوٓاْ أَن يَتَّخِذُواْ عِبَادِى مِن دُونِىٓ أَوْلِيَآءَ }   ‮   ‮(٢٠١) * معنى مادة(و ل ي) اشتقاقًا واصطلاحًا: معنى الاشتقاق:  لزوم الشيء شيئًا آخر مع عدم وجود حائل أو حاجز بينهما. وعليه  فالمعنى الاصطلاحي لولاية العبد للربّ : ...